Séminaire
" Science et Religion : rapports entre Foi et Raison, Tradition et Modernité "
(Vendredi 31 Mai 2002)

Axes de réflexion

La mondialisation avait déjà amené les entreprises à devoir prendre en compte leur environnement, non pas seulement au plan local, mais de la façon la plus globale qui soit. 

Les événements que nous avons vécus depuis l’année dernière ont rendu cela encore plus nécessaire. Ils ont mis en lumière l’importance extrême qu’il y avait à étudier, et si possible, à résorber les tensions pouvant exister entre tradition et modernité. Et cela ne concerne pas uniquement le monde arabo-musulman comme le montre l’importance que le World Economic Forum a donné cette année aux représentants des différentes religions. 

C’est dans un tel contexte que le " Science and the Spiritual Quest " (SSQ), initié par le "Center for Theology and Natural Sciences " de Berkeley, en collaboration avec l’Université Interdisciplinaire de Paris, prend toute son importance. En faisant dialoguer entre eux des scientifiques de haut niveau qui sont en même temps fortement impliqués dans l’une des grandes traditions religieuses du Monde, il permet d’atteindre deux types d’objectifs :

Ce programme SSQ2 comprend ainsi des manifestations à l’Université de Harvard, au Vatican, au siège de l’UNESCO à Paris, au Maroc, au Japon, en Inde, en Roumanie, en Espagne, au Kazakhstan. 

Grâce aux liens privilégiés qui l’unissent à l’Université Interdisciplinaire de Paris, le CRD a le privilège d’accueillir en avant-première quelques uns des scientifiques participant à la première étape du programme SSQ2 dans le monde musulman qui aura lieu du 1er au 3 juin à l’Université Al Akhawayn d’Ifrane. 
Nous entendrons dans l’ordre : 

Animation 


Jean Staune : Fondateur et Secrétaire Général de l’Université Interdisciplinaire de Paris, Animateur du programme SSQ 2, Promoteur de grands colloques mondiaux sur les rapports entre Science, Sens et Société 

Interventions (Abstracts) :

Anne DAMBRICOURT : « Le phénomène de la Révélation et la Théorie de l'Evolution »

L’humanité est née de l’évolution, mais comment ? Qui est l’Homme, qu’attendons-nous de nous-mêmes et que sait-on du sens des grandes crises spirituelles qui structurent nos civilisations contemporaines ? Le géologue français, Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955), mondialement connu pour sa vision de l’évolution fondée sur une synthèse scientifique et son témoignage chrétien, présageait de phénomènes sociaux, culturels et conscientiels tels que nous les incarnons au l’aube du XXIème siècle. Le développement des sciences et des techniques allait rapprocher les peuples, les cultures, les traditions et réduire la circonférence conscientielle de la planète qu’il nommait “noosphère ”, engendrant des phases critiques avec l’apparition de plus en plus sensible de la conscience de soi mais aussi et surtout, de l’autre. Visionnaire de génie pour un Occident éclaté entre les retombées du Siècle des Lumières et la Révélation judéo-chrétienne, Teilhard de Chardin s’inscrit parmi les grands esprits du XXème siècle qui, comme Gandhi ou Sri Aurobindo ont donné une espérance à des millions d’êtres humains. Le témoignage d’une pacification intérieure transmise par une parole donnée, et qui ne se dit pas naître d’elle-même, m’apparaît de plus en plus significatif face à un Occident scientiste qui entend établir le contrôle des règles de l’évolution, du gène à la conscience de soi. Grâce à mon libre-arbitre et avec humilité, j’ai découvert la confiance en cette Présence qui me guide et j’ai rencontré dans l’essence de la Révélation, en tant que scientifique la source de la pacification et de ma liberté d’expression. En tant qu’être humain j’en ressens les fondements de mes valeurs universelles.

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Paléoanthropologue, chargée de Recherches au CNRS et au Laboratoire de Préhistoire de Museum National d’Histoire Naturelle (MNHN). Docteur du MNHN en Paléontologie humaine. Secrétaire Générale de la Fondation Teilhard de Chardin. Chargé de cours pour le D.E.A du MNHN. Ancien membre du Conseil National des Universités (CNU), de la Commission des spécialistes du MNHN et détachée comme archéologue consultant au Ministère des Affaires Etrangères. Auteur d’une découverte sur les liens existant entre les processus embryologiques et le développement de la bipèdie. elle a contribué à développer une nouvelle interprétation de l’évolution d’où se dégage l’évidence d’une logique déterministe. Un nouveau formalisme théorique est en cours d’étude..

Paleontologist. Research Director at the CNRS, National Museum of Natural History and member of the National Advisory Board of French Universities. Her research on the evolution of Sapiens’ ancestors have highlighted the existence of a process unfolding over million of years which cannot be strictly explained by chance and natural selection. Her work is the source of vast debates and has contributed to develop a new interpretation of general evolution. General Secretary of the Theilard de Chardin Foundation. 


Bruno GUIDERDONI : “Cosmologie moderne et Quête de Sens : un dialogue sur la route de la connaissance”

La science s'efforce d'établir les causes efficientes des phénomènes, alors que la quête de sens en recherche les causes finales. Or ces deux approches ont chacune leur légitimité dans l'ordre qui leur est propre. Les récents développements de la cosmologie contemporaine illustrent leur dialogue sur la route de la connaissance. En effet, la compréhension de la formation des grandes structures de l'univers, et des galaxies qui en font partie, doit éviter tout recours à une explication en termes d'“ajustement fortuit des conditions initiales” (fine-tuning). Or cet effort de compréhension rencontre des énigmes dont la succession, au cours de ces vingt dernières années, a alimenté de l'intérieur le processus de découverte scientifique, tout en renvoyant au mystère plus profond du progrès de la connaissance humaine. Les approches traditionnelles proposent une vision métaphysique du monde dans laquelle le processus d’acquisition de la connaissance est sans fin.

“Modern cosmology and the Quest for Meaning; a dialogue on the path to knowledge”

Science aims to establish the efficient causes of phenomena whereas the quest for meaning seeks final causes. Both approaches have their own legitimacy in an order proper to each, within distinct conceptual frameworks. Recent developments in contemporary cosmology illustrate their dialogue on the path to knowledge. Indeed, the comprehension of the formation of the universe’s large-scale structures, and the galaxies that are part of them, must avoid all explanations in terms of “fine-tuning”. Yet, this effort of understanding meets enigmas whose succession these last twenty years, has been feeding from the inside the process of scientific discovery, while sending us back to the more profound mystery of the progress of human knowledge. The traditional approaches propose a metaphysical view in which the process of acquiring knowledge is endless.

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Astrophysicien au CNRS, spécialiste de la formation des galaxies, il travaille sur plusieurs grands projets européens de satellite et s’intéresse à la détection des galaxies les plus lointaines de l’Univers. Membre du Conseil Représentatif de l’Islam en France. Animateur de l’émission “ Connaître l’Islam ” sur France 2, il est aussi Directeur de l’Institut des Hautes Etudes Islamiques.

Astrophysicist at the CNRS, France, specialist on the formation of galaxies, he works on several large European satellite projects, and studies the detection of far away galaxies. Member of the Representative Council of Islam in France. From 1993 to 1999, he also animate “ To know Islam ” on national French television France 2. He is the director of the"Institut des Hautes Etudes Islamiques" (Institute of Islamic High Studies).


Basarab NICOLESCU : « De la physique quantique au dialogue transculturel et transreligieux »

La transdisciplinarité est une voie de témoignage de notre présence au monde et de notre expérience vécue à travers les fabuleux savoirs de notre époque. La vision transdisciplinaire, qui est à la fois une vision transculturelle et transreligieuse, conduit, sur le plan social, à un changement radical de perspective et d'attitude. La méthodologie de la transdisciplinarité est fondée sur trois postulats : i. L'existence, dans la Nature et dans notre connaissance de la Nature, de différents niveaux de Réalité et de perception; ii. Le passage d'un niveau de Réalité à un autre niveau de Réalité s'effectue par la logique du tiers inclus; iii. La structure de l'ensemble des niveaux de Réalité est une structure complexe : chaque niveau est ce qu'il est parce que tous les autres niveaux existent à la fois. Historiquement, les deux premiers postulats sont justifiés par la physique quantique, tandis que le troisième trouve sa source non seulement en physique quantique mais aussi dans d'autres sciences exactes et humaines. Un nouveau Principe de Relativité émerge de la coexistence entre la pluralité complexe et l'unité ouverte : aucun niveau de Réalité, culture ou religion ne constitue un lieu privilégié d'où l'on puisse comprendre tous les autres niveaux de Réalité, cultures ou religions.

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Physicien théoricien au CNRS, membre de l'Académie Roumaine, il est aussi Président du Centre International d’Etudes Transdisciplinaires qui regroupe de nombreux scientifiques sociologues, écrivains, artistes et qui a participé à plusieurs actions concernant la réforme de l’éducation avec l’UNESCO. Directeur de la collection “ Transdisciplinarité ” aux Editions du Rocher il est l’auteur de plusieurs ouvrages dont “ Nous, la particule et le Monde ”.

Theoretical Physicist at the CNRS, member of the Romanian Academy of Science. He is also the president of “ Centre International d’Etudes Transdisciplinaires “ (International Center of Trans-disciplinary Studies) bringing together numerous scientists, sociologists, writers and artists, and is highly active in Educative Reforms with UNESCO. Director of the collection “ Transdiciplinarité ” at “ Editions du Rocher ”. Author of several books among which “Nous, la Particule et le Monde ” (Us, Particle and the World).


TRINH XUAN THUAN : « L'origine de l'univers: existe-t-il un principe organisateur ? »

La notion d'origine est à l'évidence une préoccupation essentielle de toutes les traditions spirituelles et de la science. La théorie du Big Bang, selon laquelle l'univers a été créé il y a environ quinze milliard d'années, simultanément avec le temps et l'espace, est celle qui explique le mieux l'univers observé. La cosmologie moderne a découvert que l'univers a été réglé de façon extrêmement précise dès les premières fractions de seconde de son existence pour permettre l'émergence de la vie et de la conscience. Est-ce que ce réglage tres précis est le fruit du pur hasard ou l'œuvre d'un principe organisateur ? Je discuterai de cette question sous l'éclairage à la fois de la science et des traditions monothéistes, mais aussi sous celui du bouddhisme qui nie la notion d'un Dieu créateur.

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Astrophysicien, Professeur d’Astronomie à l’Université de Virginie. Spécialiste de l’étude de la structure de l’Univers à grande échelle et de la formation des galaxies, entre autres à partir de l’étude des galaxies bleues compactes. Auteur de bestselllers « La Mélodie Secrète », « Le Chaos et l’Harmonie », de 100 articles parus dans les principales revues d’astrophysique et de 45 articles dans des comptes-rendus de colloques. Ph.D d’astrophysique de l’Université de Princeton.

Astrophysicist, Professor of Astronomy at the University of Virginia. Specialist in the study of the universe’s structure on large scale, and the formation of galaxies, among others from compact blue galaxies. Author of numerous scientific publications as well as more popular works about Astrophysics which have known international success such as ‘The Secret Melody”, “Chaos and Harmony”, he has published with Matthieu Ricard “The Lotus and the Quantum”, in which he looks at the tension between his view in favor of a creative principle, and his Buddhist convictions. Ph.D of Astrophysics at Princeton University.